В Гре­ции по­бе­ди­ла СИ­РИ­ЗА – ле­во­ра­ди­каль­ная пар­тия, ко­то­рая гро­зит­ся выйти из Евро, встать с колен и вос­ста­но­вить ис­топ­тан­ное до­сто­ин­ство Гре­ции. Когда есть за кого, я го­ло­сую слева, а не спра­ва от цен­тра. Ра­ди­ка­лов не пе­ре­ва­ри­ваю. Ста­ра­юсь из­бе­гать сте­рео­ти­пов. Таких, на­при­мер: южане ни­ко­гда не ра­бо­та­ют, а се­ве­ряне бес­пре­стан­но пашут на га­ле­рах. Глянь­те, как по­те­ет пор­ту­галь­ский повар-грильé в зной­ный день над рас­ка­лен­ны­ми уг­ля­ми – как будто од­но­вре­мен­но пашет по морю и гре­бет по бо­роз­де!

Толь­ко ноги у по­доб­ных сте­рео­ти­пов все-таки рас­тут из ре­аль­ных на­ци­о­наль­ных поп. Южные на­ро­ды дей­стви­тель­но склон­ны стро­ить мно­го­этаж­ные бю­ро­кра­ти­че­ские эта­жер­ки и вы­стра­и­вать­ся в мно­го­люд­ные це­поч­ки, чтобы пе­ре­да­вать друг другу по пять­де­сят евро-цен­тов во­жде­лен­ной ко­мис­сии. А час обеда (ко­то­рый про­дол­жа­ет­ся не менее двух) так же свя­ще­нен для пор­ту­галь­ца, как обряд пят­нич­ной пьян­ки для скан­ди­на­ва!

Когда я услы­шал про Гре­цию, вза­хлеб читал «The Almost Nearly Perfect People» Майк­ла Бута. Эта книга раз­вен­чи­ва­ет и «за­вен­чи­ва­ет» мифы о пяти го­ря­чо лю­би­мых мною се­вер­ных стра­нах. Вот ин­те­рес­ная мысль из нее – в моем пе­ре­во­де:

«Мы по­го­во­ри­ли немно­го о те­ку­щем кри­зи­се в Ев­ро­пе. Слинг­стад [Ди­рек­тор ин­ве­сти­ци­он­ных про­грамм Нор­веж­ско­го Банка] по­де­лил­ся со мною своей на ред­кость пря­мо­ли­ней­ной тео­ри­ей, ко­то­рая объ­яс­ня­ет, как ев­ро­пей­ские на­ро­ды за­бре­ли каж­дый в свой сек­тор эко­но­ми­че­ско­го бо­ло­та. Они – утвер­жда­ет Слинг­стад – про­сто вы­пол­ня­ли свои соб­ствен­ные селф-ими­джи, пред­став­ле­ния о себе.

«При­е­хав в Ис­лан­дию, Вы за­да­е­те себе во­прос: и что же эти ре­бя­та сде­ла­ли, по­лу­чив неогра­ни­чен­ный до­ступ к день­гам? По­тра­ти­ли их на то, чтобы ре­а­ли­зо­вать соб­ствен­ные пред­став­ле­ния о себе как о ма­ро­дер­ству­ю­щих ви­кин­гах, ко­то­рые мо­та­ют­ся по миру, при­сва­и­вая чужие ак­ти­вы. Эта­кие «Ви­кин­ги. Вер­сия 2.0». Мы, нор­веж­цы, могли бы сде­лать то же самое с нашим неф­тя­ным ре­зерв­ным фон­дом, но не стали, по­то­му что вос­при­ни­ма­ем его как бо­гат­ство, ко­то­рое уже есть, а по­то­му нуж­да­ет­ся в за­щи­те. Ир­ланд­цам боль­ше всего хо­те­лось упо­до­бить­ся круп­ным ан­глий­ски­ми зем­ле­вла­дель­ца­ми, вот они и по­на­стро­и­ли себе эти огром­ные до­ми­ща. А те­перь Вы при­е­ха­ли в Гре­цию и спра­ши­ва­е­те: ка­ки­ми себя видят греки? Я изу­чал фи­ло­со­фию, и вот что го­во­рил Ари­сто­тель: «Что есть фи­ло­со­фия? Пер­вая пред­по­сыл­ка – это не ра­бо­тать». Я знаю, что я сей­час немно­го гру­бо­ват по от­но­ше­нию к гре­кам, но кто осу­дит их, если они не ра­бо­та­ют? Греки ведь фи­ло­со­фы, а фи­ло­со­фы долж­ны си­деть ровно, раз­мыш­ляя о жизни».

Но бог с ними – с гре­ка­ми. В свете про­чи­тан­но­го я стал раз­мыш­лять о са­мо­иден­ти­фи­ка­ции и ис­то­ри­че­ской мис­сии рус­ских. Пи­ко­вые зна­че­ния в нашей ис­то­рии – это когда мы спа­са­ем со­се­дей от ми­ро­во­го зла: жи­те­лей Бал­кан от турок, Во­сточ­ную и Мит­тель-Ев­ро­пу от ав­стрий­цев и фа­ши­стов. Му­же­ствен­ный воин-осво­бо­ди­тель, к груди ко­то­ро­го до­вер­чи­во при­па­ло све­же­вы­рван­ное из лап ми­ро­во­го зла ино­стран­ное ди­тя­тя – это наш селф-имидж, пред­став­ле­ние о себе, ко­то­рое кровь из носу надо вы­пол­нять. Если не спа­сать мир, при­дет­ся на­во­дить по­ря­док в соб­ствен­ном доме, а этого нам док­тор не велел: разо­вьет­ся кри­зис са­мо­иден­ти­фи­ка­ции, и кир­дык-каюк нам как на­ро­ду. Это ис­ланд­цы ста­вят у себя па­мят­ни­ки аку­шер­ке, дя­день­ке, ко­то­рый всю жизнь кор­мил уток или лес­ни­ку-лю­би­те­лю, по­да­рив­ше­му сво­е­му на­ро­ду убо­гие пол­гек­та­ра кри­вых елок. Мы же пред­став­ля­ем себя эта­ки­ми ожив­ши­ми па­мят­ни­ка­ми герою-осво­бо­ди­те­лю: в раз­ве­ва­ю­щей­ся плащ-па­лат­ке, со вздер­ну­тым ППШ. И ни­че­го в этом пло­хо­го нет, если не за­бы­вать, что у наших со­се­дей име­ет­ся соб­ствен­ная на­ци­о­наль­ная идея – не быть осво­бож­дён­ны­ми.

Если хо­ти­те узнать боль­ше про на­ци­о­наль­ную идею Ис­лан­дии, по­еха­ли со мной!